Музеи изящных искусств (комплект из 2 книг) Л. Пуликова

У нас вы можете скачать книгу Музеи изящных искусств (комплект из 2 книг) Л. Пуликова в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

В из-за пожара, охватившего соседние здания, Академия подверглась серьезному риску. Власти города, обеспокоенные сохранностью собрания, решили, что коллекция нуждается в новом современном помещении. После двух лет продолжительных дискуссий было решено снести крепость XVI века, освободившиеся гектаров земли были использованы для возведения портовых и музейных сооружений.

В под руководством бургомистра Леопольда де Валя архитекторами Франсом ван Дейком и Яном Якобом Виндерсом было спроектировано новое здание музея. Строительство заняло почти десять лет, открытие Королевского музея изящных искусств состоялось 11 августа при большом стечении публики. И по сей день на площади Леопольда высится прекрасно вписанное в окружающую городскую среду строение в неоклассическом стиле.

Великолепный фасад с коринфскими колоннами украшен бронзовой квадригой — работы скульптора Тома Винсотта, она прекрасно перекликается со скульптурными изваяниями в саду, расположенном неподалеку. Музей располагает внушительными внутренними пространствами, просторный вестибюль украшен картинами бельгийского художника Никеза де Кейзера, посвященными истории антверпенской художественной школы.

В музей был отделен от Академии художеств. Благодаря их деятельности приобретено значительное количество самых известных работ бельгийского символиста и экспрессиониста Джемса Энсора.

Частные пожертвования значительно увеличили фонды, обогатив их живописными и скульптурными произведениями Рика Воутерса. Через год музей перешел в собственность государства. В настоящее время он самостоятельно приобретает произведения искусства, а в , после государственной реформы, стал учреждением Фламандского сообщества Бельгии. Здесь постоянно осваиваются новые помещения, в частности, были переделаны четыре внутренних двора для размещения экспонатов, оборудован зал для чтения лекций и проведения конференций, создан магазин, продающий сувениры и репродукции наиболее популярных шедевров собрания, а также открыто кафе.

Сотрудники музея ведут научную работу, регулярно проходят монографические выставки, посвященные деятельности различных художников, выпускаются каталоги собрания, рассказывающие об определенных этапах и периодах искусства представленных в постоянной экспозиции и фондах. На данный момент в собрании Королевского музея изящных искусств находится работ. В музей был закрыт на масштабную реконструкцию, которая продлится вплоть до Он работал в Сиене, Ассизи и Авиньоне. Первоначально изображения были сделаны с двух сторон деревянной основы, но потом были спилены, таким образом получились четыре отдельные картины.

Этот алтарь обычно относят к позднему периоду творчества Симоне Мартини, когда он работал при папском дворе в Авиньоне. В искусстве итальянского мастера ощутимы готизирующие традиции, которые восходят к ранней средневековой миниатюре. Оформление изображений изящной каймой по краям напоминает листы старинных манускриптов.

Коленопреклоненный светлоликий ангел с золотыми волосами, скрестив руки на груди, обращается к Марии, которая отстраняется от посланца небес. Испуганно-скорбное выражение лица Богоматери усугубляется жестом правой руки, невольно выражающим ее душевное волнение.

В изображении образа Марии живописец использует особый рафинированный художественный язык, красочные соотношения — божественный золотой, насыщенный синий, сдержанный красный. Симоне Мартини привносит в это полотно куртуазные мотивы светской рыцарской культуры, что проявляется в деталях — стуле с готическим декором, изысканных одеяниях и жестах рук персонажей. Его искусству свойственны плоскостная композиция и преобладание линеарного начала, в его работах значительна роль силуэта и декоративного цветового пятна.

Архангел Гавриил и Дева Мария показаны на золотом с тисненым орнаментом фоне, напоминающем роскошные восточные ковры. Он исключает иллюзию глубины, неслучайно постамент для скамьи, на которой сидит Богоматерь, углом подходит к нижней стороне сиденья, а край плаща заворачивается вверх, как бы наткнувшись на невидимую преграду. Экспрессивность мимики, движений и жестов персонажей служит важным средством раскрытия сюжета, особенно выделяются Мария Магдалина с поднятыми руками, Богоматерь и святой Иоанн Богослов, которые тянутся к телу Иисуса Христа, готовясь принять драгоценную ношу.

Благородные лица святых искажены горем. В композиционном плане Симоне Мартини безразличен к перспективному построению — фигуры, удаленные от переднего плана, едва ли не крупнее более приближенных к зрителю. Мартини был художником аристократии, имевшим связи в высших слоях общества, он отражал в своем искусстве интересы анжуйской династии и папы. Эта работа — последнее датированное произведение Яна ван Эйка, великого нидерландского художника, основоположника искусства Северного Возрождения, одним из первых освоившего технику живописи масляными красками.

Богоматерь, облаченная в синий с тонкой белой каймой плащ, нежно прижимает к себе Младенца Христа. Цвет Ее покрова в Средние века соотносился с королевской властью, символизировал верность и преданность. За спиной Девы Марии парят два ангела, держащие золотую парчу, расшитую растительными мотивами и диковинными животными. Фоном выступает сад с множеством цветов, каждый из которых указывает на присущие Мадонне качества, означая красоту, изысканность или чистоту.

Среди флоры различимы розы, ирисы, анютины глазки, незабудки и ландыши. Возможно, этот огороженный частный сад в данном случае символизирует рай. На переднем плане слева находится фонтан, увенчанный статуей сидящего льва. Из открытых пастей стилизованных голов животных в четыре стороны струятся в бассейн потоки воды.

Фонтан олицетворяет Богоматерь как живительный источник бессмертия и вечной жизни. В картине преобладают вертикальные ритмы, поддержанные интенсивным локальным синим цветом, они выделяют стоящую фигуру и способствуют созданию впечатления монументальности. Данное произведение происходит из коллекции бургомистра Антверпена Флорента ван Эртборна. Сцены картины располагаются в нефах готического собора.

В центральной части Ван дер Вейден написал распятого Христа с предстоящими, их группа образует круг. У креста поникли три скорбные фигуры: Лишившуюся чувств Богоматерь поддерживает Иоанн. В глубине, у алтаря церкви, священник совершает таинство евхаристии.

В левой створке за сценой крещения следует миропомазание, здесь можно заметить заказчика произведения — епископа Шевро, далее показана исповедь. Над каждой группой парит ангел, держа свиток со священным текстом, цвет его одежды соответствует символическому цвету данного священнодействия.

В правой створке от края в глубину идут сцены последнего причастия, затем обручение и положение в священнический сан. Двум пятнам интенсивно-красных одежд Иоанна и Марии Алфейской противопоставлены холодные синие, фиолетовые и зеленые тона одеяний Марии Саломеи и Марии Магдалины.

Чрезвычайно интересен факт, что художник использует цвет и его сочетания для передачи драматического звучания отдельного образа. Так, яркий желтый в сочетании с красным в одеждах Марии Алфейской усугубляет выражение ее глубокого страдания. Мучительное тягостное переживание Марии Магдалины усиливается от сопоставления холодных тонов зеленого, белого и фиолетового.

Наполненное светом пространство имеет в триптихе огромное значение, мельчайшие детали конструкций выявляют стройность и величавую возвышенность архитектурных форм. Мастер испытал влияние Яна ван Эйка, но если предшественник утверждал гармонию мира, радость его цветения, ценность цельной человеческой личности, то Ван дер Вейден выявлял сложную духовную сферу бытия, ему свойственно драматически острое восприятие жизни.

Предполагают, что мастер воспользовался ее ранее существовавшим портретом. Складень — створчатый алтарь — прежде украшал церковь родного города Сорель, где Агнесса была похоронена, ее гробница сохранилась до сих пор.

Синий и красный цвет ангелов, находящихся около трона, предписан литургическим каноном: В структуре образного воплощения ясно читается французский рафинированный рационализм художественного мышления. Очаровывает вся живописная поверхность, от пепельно-белой кожи Мадонны и Младенца до ангелов вокруг трона. В то же время обнаженная грудь Богоматери, ее лицо и платье вызывают чисто земные ассоциации.

Немец по происхождению, Ганс Мемлинг учился у нидерландского мастера Рогира ван дер Вейдена в Брюсселе, где и трудился в течение последних тридцати лет жизни. Художник славился своими портретными работами, благодаря которым приобрел европейскую известность и заказчиков из Англии, Франции и Италии. На данном портрете в трехчетвертном повороте вправо представлен мужчина средних лет, облаченный в черное одеяние, которое завязывается на шее шнурком, что соответствовало итальянской моде XV века.

Человек одновременно смотрит на зрителя и погружен в себя, мечтательный взгляд делает его замкнутым и отстраненным. Он держит в руке сестерций — римскую монету с выбитым профилем императора Нерона.

Детально проработан пейзажный фон с лебедями, всадником и пальмами, в небе различимы парящие аисты. Мемлинг был первым портретистом к северу от Альп, который стал помещать своих моделей на фоне пейзажа. Последние исследования указывают, что мастер запечатлел Бернардо Бембо — флорентийского гуманиста, страстного коллекционера монет, который в провел некоторое время в Брюгге.

В его гербе как раз присутствуют упомянутая выше пальма, а также лавр. Несмотря на внушительный размер, он — лишь фрагмент огромного алтаря, украшавшего церковь Санта-Мария-ла-Реаль в испанском городе Нахера — древней столице королевства Наварра.

Этот заказ был одним из самых важных и трудных, которые живописец когда-либо получал. К сожалению, другие части алтаря в настоящее время утрачены.

На золотом фоне, среди темных облаков, появляется Христос в окружении крылатых ангелов, облаченных в бархат и парчу, поющих и играющих гимны во славу Спасителя.

Мастер дает хороший обзор музыкальных инструментов XV века: Мемлинг провел большую часть жизни в Брюсселе и Брюгге, поэтому его стиль и техника близки голландской школе живописи XV столетия. Мастер был хорошо знаком с произведениями Петруса Кристуса, последователя Яна ван Эйка, и Гуго ван дер Гуса, охотно использовал в своем творчестве достижения техники масляной живописи фламандцев. Работа датирована временем пребывания художника в Венеции. Фигуры казненных прорезают безмятежное небо.

Спокойствие и тишина царят в природе, и надо всем словно парит Иисус, распятый на кресте. Голубой плащ Марии перекликается со спокойной ясной голубизной далекого моря. Богоматерь сидит на земле, опустив глаза, восприняв свершившееся как предначертание свыше. Юный Иоанн благоговейно преклоняется перед спокойным мужеством погибшего. Благоразумный разбойник уже умер, а Безумный еще содрогается в предсмертных конвульсиях. Изогнутые стволы деревьев будто вторят движению человеческих тел.

Но, как ни странно, драматизм сцены отступает перед ощущением гармонии мира, снимающим остроту трагического накала и наполняющим душу покоем и восхищением. Гуманистическое приятие земной красоты и ее ценности полновластно заявляет о себе в этом одном из наиболее лирических творений Антонелло да Мессины.

На ней мастер изобразил святого Христофора, переносящего через воды Младенца Христа. Действие легенды происходит на фоне условного пейзажа, природа не играет здесь активной роли. Художника интересует изображение монументальной фигуры святого, его жесты, выражение лица, передача рефлексов света на тяжелых складках красного плаща. Младенец Иисус с длинными золотыми волосами восседает на мощных плечах Христофора. Он напоминает одного из ангелов, которых часто изображали немецкие живописцы. Греческая легенда о жизни и деяниях святого Христофора, считающегося покровителем путешественников, была весьма популярна в католическом и православном искусстве.

Франс Флорис, фламандский художник эпохи Позднего Возрождения и маньеризма, происходил из семьи мастеров живописи и скульптуры. Путешествие в Рим и Венецию перевернуло его творческое мировосприятие. Флорис был очарован искусством итальянских творцов, особенно Микеланджело.

По возвращении в Антверпен он написал ряд больших картин для загородных домов и вилл испанских дворян и представителей знати. Живопись художника связывают с поздним периодом романизма, когда образцом для нидерландских мастеров стали довольно усредненные нормы, почерпнутые в искусстве итальянских маньеристов.

Влияние стиля Микеланджело, Джорджо Вазари, Джулио Романо явственно ощущается в построении мощных атлетических фигур персонажей библейского сказания, отмеченных бурной динамикой, резкими, даже вычурными ракурсами. Художник на основе своих исследований и зарисовок в итальянских альбомах стремится максимально точно показать античную архитектуру и одежду. Немногие из его работ сохранились до нашего времени.

Большинство картин живописца было утрачено во время революционных волнений в Нидерландах во второй половине XVI столетия. Лукас Кранах, один из наиболее ярких, известных и плодовитых мастеров немецкого Возрождения, родился в местечке Кронах в Верхней Франконии отсюда и происходит его фамилия , молодым подмастерьем отправился искать работу вниз по Дунаю. Став придворным художником саксонских курфюрстов — Фридриха Мудрого, Иоганна Постоянного и их наследников, Кранах выработал свой немного манерный стиль, который распространился по всей Германии благодаря многочисленным работам мастерской живописца.

В данной картине Кранах повторяет излюбленный им образ белокурой изящной женщины с узким разрезом глаз, изогнутым телом и несколько жеманными движениями. Она целиком отдалась заботе о своих детях — одного кормит грудью, другой ребенок обнимает ее за плечи, третий также требует внимания и теребит за ногу.

Насчитывается порядка шести различных вариантов этой работы, отличающихся в основном числом детей. Старший сын Питера Брейгеля Старшего, Ян Брейгель, был прозван Бархатным за мягкий, наполненный теплым светом колорит своих работ и нежную красоту почти эмалевой живописи. Художник во многом известен цветочными натюрмортами, однако в его творчестве есть пейзажи, религиозные и мифологические композиции, жанровые сценки.

В полуразрушенном сарае, который опирается на такой же ветхий дом, сидит Мария с Младенцем на коленях. Позади нее расположился Иосиф, он сосредоточенно прижимает к груди шляпу. Европеец, король Гаспар, на коленях предлагает Марии золото, Мельхиор, князь из Азии, привез ладан, а африканец Бальтазар — смирну. Вокруг неприметного на первый взгляд дома собралось множество людей.

Неисчислимые толпы солдат и слуг из королевского окружения, любопытные граждане из Вифлеема, пастухи с собаками. Спокойная повествовательность и теплая коричневатая гамма живописи составляют главное очарование этого произведения.

Несмотря на значительные различия в композиции, картина имеет общие черты с работами художников семьи Брейгель, хранящимися в Национальной галерее в Лондоне , Музее истории искусства в Вене и Эрмитаже в Санкт-Петербурге — Фламандский живописец эпохи барокко Абель Гриммер обучался у своего отца, художника Якоба Триммера. Картины Триммера напоминают крестьянские сцены Питера Брейгеля Старшего, и это неудивительно, так как именно на его рисунках основаны некоторые сюжеты.

В результате подобных заимствований произведения Триммера — это в основном пейзажные виды с архитектурными мотивами, но лишенные загадочной символики Брейгеля. Его творения очень выигрышны, они пленяют зрителя изображением спокойной и гармоничной жизни крестьян. Серия времен года была гравирована Питером ван дер Хейденом и благодаря удачному выбору сюжета и композиции пользовалась популярностью.

Действие данной картины также перенесено из Вифлеема в северные заснеженные ландшафты Нидерландов. Народ взбудоражен совершающимся насилием, солдаты вырывают из рук матерей маленьких детей, гоняются с оружием за невинными созданиями. Однако художественное решение и трактовка библейской истории представлены иначе, чем у старшего Брейгеля.

Утрачены эмоциональная напряженность и скрытая символика, произведение приобретает житейский смысл, также отсутствуют намеки на несправедливое правление Габсбургов — нет их гербов на обмундировании военных. Все персонажи стали более округлыми, забавными в своих движениях, на них интересно и любопытно смотреть. Сцена лишена открытого драматизма, и кажется, что люди заняты игрой. Через копирование полотен Питера Брейгеля Старшего прошли, вероятно, все представители семьи художника, это приносило им популярность и заказы.

Но со временем потомки постепенно вырабатывали свой стиль и обращались к другим, собственным, сюжетам. Также в этом произведении заметно влияние художественного наследия Питера Брейгеля Старшего.

Изображение деревенских видов и сельских праздников оставалось одной из любимых тем голландских живописцев вплоть до XVIII века. Праздник Святого Георгия отмечался в Нидерландах 23 апреля и был чрезвычайно популярен в течение длительного времени.

Христианский мученик, римский командир святой Георгий считался помощником в беде и покровителем рыцарей и лучников. На доме в левой части полотна развевается флаг с изображением воина. Весенний праздник для крестьян — повод хорошо погулять и приятно провести время. Хороводы переходят в безумные пляски под звуки местных музыкантов, вино льется через край в каждом из трактиров, расположенных по обе стороны улицы, одному из гуляющих уже плохо от количества выпитого, другой, на переднем плане, предается чревоугодию и с жадностью засовывает себе в рот свежий хлеб из плетеной корзины.

Яркая и радостная по колориту картина удивляет насыщенностью действий персонажей, а юмор художников порой переходит в сарказм. Святые изображены около колонны величественного, но сокрытого от глаз зрителя дворца. Мария любовно ласкает кудри Младенца Иисуса, движения персонажей и выражения их лиц исполнены безмятежности.

Мастер создает прекрасную сцену семейного счастья, которая могла бы служить примером для подражания. Идиллию нарушает обеспокоенный Иосиф, в задумчивости подперший рукой подбородок и размышляющий о судьбе своего Сына. Несмотря на светский характер произведения, Рубенс вплетает в канву повествования определенные символы — яблоко в руке ребенка представляет первородный грех, виноградная лоза на колонне намекает на жертвенность и кровь Спасителя, попугай соотносится с Богоматерью и означает Ее чистоту.

Изначально художник написал только Мадонну с Младенцем, притом моделью для Богоматери послужила Изабелла Брант — его первая жена, о смерти которой Рубенс долго горевал. Примерно в он решил расширить картину, добавить фигуру Иосифа. Мастер преподнес произведение в подарок антверпенской гильдии Святого Луки за присвоенное звание ее декана. Богиня любви Венера, по преданию, родилась на острове Крит.

Данная картина фламандского мастера иллюстрирует классическое изречение древнеримского автора Теренция: Источником вдохновения для написания этой Венеры послужила мраморная статуя, которой Рубенс восхищался во время своего пребывания в Риме. Объединив телесные оттенки красного, оранжевого, желтого и синего, он сумел превратить на своей картине каменный образ в женщину из плоти и крови.

Рубенс изображает богиню нагой, дрожащей от холода на фоне мрачного пейзажа. Амур тоже отчаянно пытается согреться, отбросив стрелы любви и завернувшись в легкую набедренную повязку.

К замерзающим спешит Вакх, его рог изобилия наполнен великолепными, сочными плодами, возможно, это сможет поддержать огонь жизни в зябнувших героях. Произведение является одной из немногих работ в музее, имеющих подпись и датировку самого мастера.

Триптих, исполненный Питером Паулем Рубенсом, часто называют эпитафией. Произведение украшало надгробную часовню во францисканском соборе Антверпена с до его разрушения. Сюжет, вероятно, был определен Рококсом и намекает на сравнение заказчика с апостолом Фомой, поскольку он, адвокат по образованию, мало что принимал на веру без самостоятельной предварительной проверки. Занимавший пост бургомистра более 20 лет, Рококс был страстным коллекционером монет и щедрым благотворителем. Он покровительствовал художникам, прежде всего Рубенсу, который получал от него заказы не только как от частного лица, но и как представителя городской управы.

А вот попасть в парижский Лувр уже не так просто. Ещё сложнее добраться, к примеру, в расположенный за океаном Нью-Йоркский музей "Метрополитен". Однако существует более доступный способ познакомиться с выдающимися художественными произведениями.

Помочь приобщиться к великим культурным ценностям поможет проект "Комсомольской правды" - альбомная серия, издаваемая под общим названием "Великие музеи мира". Музей изящных искусств в Генте - старейший художественный музей Бельгии, основа его коллекции была заложена еще в конце XVII века, когда в связи с секуляризацией церковного имущества множество первоклассных произведений искусства стало собственностью городских властей.

Особенно богатыми оказались владения ордена иезуитов, упраздненного в Музей известен разнообразной живописной коллекцией, охватывающей период от Средневековья до начала XX века. Но 12 ноября в Гент вошли французские оккупационные войска. Многие сокровища по указанию Наполеона были отправлены в Париж. Так, были увезены в Лувр части Гентского алтаря, работы Рубенса, Ван Дейка и других выдающихся живописцев.

В французские власти создали Музей департамента Шельды, этот год и считается датой основания Музея изящных искусств в Генте. Фердинанд де Бракелер, отец известного бельгийского живописца Анри де Бракелера, писал работы на исторические темы в стиле неоклассицизма, а затем переключился на юмористические жанровые сценки. И что является тому причиной? Маленькая летучая мышь, случайно залетевшая в дом, настоящую охоту на которую начали его обитатели.

До XX века под воздействием древнего поверья, усугубленного литературными произведениями XIX столетия Джозефа Шеридана ле Фаню и Брэма Стокера, летучая мышь считалась олицетворением зла, ночью она якобы превращалась в ужасного монстра-вампира, пьющего кровь спящих людей. Де Бракелер использовал это суеверие в сюжете. Взрослые и дети проигрывают шустрому летучему созданию, его не так-то просто поймать. Пушкина, Москва , в котором хозяева пытаются справиться с обыкновенной полевой мышью, но также несут большие потери.

Бельгийский живописец Феликс де Винье происходил из семьи художников. Его брат был скульптором, а сын, Эдмон де Винье, стал архитектором. Де Винье — не только создатель прекрасных портретов и исторических произведений, но также историк. Среди многих книг им написан и проиллюстрирован путеводитель по средневековому костюму. Семья только что крещеного ребенка — представители зажиточного среднего класса. Родственники спокойно выслушивают наставления духовного лица, кормилица радостно прижимает к себе запеленатого в кружевные пеленки младенца.

Но идиллической сценке нарядных и довольных буржуа мастер противопоставляет группу бездомных, изображенных в левой части полотна. Окружающий мир отвергает их, кажется, что героям едва хватает места и в самой картине. Контраст между богатыми и бедными слоями населения — постоянная тема в искусстве XIX века. Подробные изображения, по мнению художников, вносили в произведения социальную подоплеку и добавляли им реализма.

Художник-жанрист Ян Верхас, писавший портреты, морские виды и пляжные зарисовки, наибольшую популярность приобрел в качестве портретиста детей бельгийских буржуа. Он, как никто другой в бельгийской живописи XIX века, интересовался темой детства, играми ребятишек, передачей их движений, мимики и жестов. Данное произведение представляет умилительную сценку: Юный художник в центре явно был написан с натуры. Ян Верхас был превосходным салонным художником, прошедшим академическую выучку.

Его работы помимо тематики узнаваемы по теплой цветовой гамме, богатому декоративному оформлению, вниманию к деталям интерьера, подчеркивающим атмосферу буржуазного дома. Ранние работы выдающегося бельгийского художника-символиста и экспрессиониста Джеймса Энсора отмечены чертами реализма. В он принял решение навсегда остаться в родном приморском городе Остенде.

На чердаке родительского дома мастер обустроил студию, где часто работал в компании художника Альфреда Уильяма Финча, также британца по происхождению. В результате многие произведения живописцев этого периода очень похожи по стилю и технике. Портрет Уильяма Финча кажется незаконченным, как и этюды импрессионистов, созданные быстрыми, широкими мазками кисти, улавливающими только основные черты модели без подробной детализации.

Но в динамичных мазках белого цвета заметен интерес автора к тональности освещения, вносящего в изображение определенные экспрессивные настроения. В Музее также находится карандашный портрет Финча работы Энсора, датируемый Данное произведение является поворотным в творчестве Энсора. В этой картине впервые появляется мотив скелета, предвещая начало иного периода.

Кроме того, автор отказывается от импрессионистической манеры, в которой ранее работал, и дистанцируется от изображения действительности. Через раму открытой двери зритель видит комнату, в центре, в кресле, в расслабленной позе расположилась фигура, занятая рассматриванием японских гравюр а не китайских, как заявлено в названии. На стенах развешаны длинные японские живописные произведения свитки. Все формы прекрасно уравновешены композиционно, Энсор также вводит новые для его творчества цвета — желтый, голубой и красный.

Возможно, картина была написана в мастерской его друга — художника Тео ван Рейссельберге. Около живописец стал переделывать и добавлять некоторые детали в свои ранние произведения. Исследование в ультрафиолетовом излучении показало, что изначально Энсор написал голову мужчины с бородой, но позже переписал ее в череп.

Второй череп, на первом плане слева в углу, также является поздним добавлением. Это радикально поменяло смысл картины, внеся ноту фантастичности. Тема смерти здесь возникла неслучайно, вероятно, после кончины отца живописца. Это раннее произведение, по сути, бытовая сценка, показывает стремление мастера к передаче неких фантастических видений.

Солнечный свет проникает сквозь занавешенные легкими шторами окна, наполняя комнату золотистым свечением, которое физически ощущается в каждом предмете картины. Атмосфера символизма чувствуется во всем произведении, почти лишенном реалистических деталей. Изображение обнаженного молодого тела является единственным в творческом наследии Энсора, который вскоре увлекся иными художественными приемами и темами, сделавшими его работы безошибочно узнаваемыми.

Художник посвятил этот портрет своему другу, отцу Маргариты Эмилю ван Монсу — покровителю искусств. Представленное произведение — одна из самых ранних работ бельгийского мастера, выполненная им в духе символизма. Портрет десятилетней девочки был написан вскоре после кончины ее матери. Мечтательной и отсутствующей кажется смотрящая на зрителя Маргарита ван Моне. Черное траурное платье резко контрастирует с ее бледным лицом и тонкими золотыми филенками и накладками на панелях двери.

Девочка изображена фронтально, спиной к двойной двери, ее правая рука держит дверную ручку. Возможно, она только что пришла в комнату или, наоборот, хочет ее покинуть. Этот неоднозначный жест, таинственно сверкающий серебряный браслет на руке девочки и общая меланхоличная атмосфера картины придают портрету символический характер. В творчестве Джеймса Энсора графика занимала равноправное наряду с живописью место. В графических работах соседствуют два плана — настоящий и ирреальный, исполненные с натуры пейзажи и фантастические видения.

Энсор изображает бесчисленную толпу людей, теснящуюся у подножия готической церкви. В архитектуре здания узнаются черты городского собора Антверпена и церкви в Эксла-Шапель, преображенные фантазией мастера. Развевающиеся флаги указывают на то, что это праздник собрал на площади людей, которые так плотно заполнили все пространство, что их головы уподобились булыжнику мостовой.

Контрастом к копошащейся толпе выступает стройное, взметнувшееся вверх здание. Легко, нервно, тонкими как паутинка линиями создает Энсор образ готического собора, отмечая детали его сложного средневекового убранства. Человеческая толпа, напротив, дана обобщенно — лишь на переднем плане различаются отдельные, гримасничающие лица-маски, далее все сливается в общую массу.

Теме толпы посвящен целый ряд гравюр, исполненных в е. Одетый в строгий темный костюм художник отстраненно стоит в окружении разнообразных причудливых чертей, пытающихся обратить на себя его внимание, дергая за плечи и рукава пиджака.

Но если присмотреться к этой литографии чуть внимательнее, начинает казаться, что Энсор и нечисть сосуществуют довольно миролюбиво и спокойно. Петух в солярном круге в центре гравюры означает победу над злыми силами. Лаконизм и простота графических произведений Энсора были благосклонно приняты критикой и впоследствии явились отправной точкой для последующего развития бельгийской гравюры.

Считается, что Джеймс Энсор изначально планировал создать портрет Нел Дофф — французской писательницы нидерландского происхождения. Однако заказчица отказалась принять полотно, и художник переработал его по своему усмотрению: Автор не забыл поместить в правый угол картины череп — намек на бренность всего существующего в мире.

Нел Дофф на момент написания полотна исполнился всего тридцать один год, она была старше художника на два года, но с полотна на зрителя смотрит лицо пожилой женщины с глубокими морщинами.

Возможно, живописец намеренно состарил молодую модель, чтобы показать, как лицо человека под влиянием жизненных трудностей постепенно приобретает черты маски, потом становится ею и в конечном счете превращается в череп. Эта покупка входила в планы правительства, направленные на возвращение на родину ключевых работ лучших фламандских и бельгийских живописцев. В х Энсор писал небольшие по формату произведения, в которых графический язык проступал более отчетливо, чем в крупных.

В этой картине художник оригинально объединил свой интерес к натюрморту и любовь к пародии. Как и в других знаковых творениях, он смело смешивал придуманное, сказочное и реальные объекты, добиваясь ощущения фантастичности всего происходящего. Центральные персонажи — Пьеро со странным неживым лицом-маской и веселый скелет в желтом одеянии, держащий в руках большую кружку. Из-за углов высовываются странные, уродливые маски, наблюдающие за главными героями. Считается, что желтый — цвет болезней и безумия, предательства и измен, связанный с дьявольскими кознями.

Зная биографию Энсора, втянутого в в судебные тяжбы, становится понятным выбор темы и такого не слишком характерного для художника цвета. Добавляя к одежде скелета белое судейское жабо, художник таким образом высмеивает раздражавших его законников. Фернан Кнопф, видный представитель бельгийского символизма, художник и скульптор, писал портреты и пейзажи, создавал иллюстрации к произведениям поэтов-современников.

Фоссет — название небольшой деревни среди Арденнских гор, где родители Кнопфа имели домик для отдыха, в котором художник провел много летних сезонов. Это место и его природа были чрезвычайно ему дороги, поэтому в период с до середины х автор исполнил порядка сорока пейзажей, изображающих родные окрестности. Кнопф по-своему интерпретирует знакомые места и пишет то, что чувствует.

В результате его детские воспоминания и современное восприятие переплетаются, создавая некую неопределенную реальность, в которую художник добавляет свое меланхоличное настроение. Так, пейзажная местность приобретает иные, неоднозначные и таинственные черты. Эмиль Клаус — представитель направления импрессионизма в бельгийской живописи, оказавший влияние на развитие национального искусства.

Его произведения имели успех у современников, он был награжден различными орденами, в том числе орденом Почетного легиона. Мастер увлекся новым художественным течением в , в связи с чем провел три зимы в Париже. Однако, находясь под влиянием импрессионизма, Клаус не порвал с реалистической манерой, свойственной его ранним произведениям, поэтому работу следует рассматривать как некую переходную.

Художник прекрасно передал рефлексы солнечных лучей с помощью градаций легких серых тонов в изображении снега, залил глянцевую поверхность льда розовыми тенями от заходящего вечернего солнца. Интерес к подобным эффектам и придание живописи особого сияния говорят о приближении бельгийского люминизма — направления, в котором основное внимание уделялось отображению эффектов света.

В последующие десятилетия Клаус стал ведущей фигурой этого движения. Живописец впервые выставил картину в Генте в , в начале она уже была приобретена для музейного собрания как образец искусства импрессионизма во Фландрии.

Французский художник Эжен Буден считается одним из вдохновителей пленэрного пейзажа, а его живописные работы — предтечами импрессионизма.

Сын капитана, он родился в Онфлёре, старом портовом городе Нормандии, и большую часть жизни провел на севере Франции, хотя и предпринимал путешествия в Италию, Голландию и Бельгию. Он предпочитал писать морские пейзажи, в которых большое внимание уделял бескрайнему небу с облаками над поверхностью воды и свету, заливающему все полотно. В х, чтобы угодить респектабельной, зажиточной публике, живописец создал особый жанр — пляжные виды модных морских курортов, населенные маленькими стаффажными фигурками буржуа, имевших возможность проводить свободное время на берегу.

Это полотно, как и многие другие работы мастера, делится на три параллельных горизонтальных пространства, в которых равномерно распределяются воздух, море и пляж. Широкими мазками, упрощая формы, безо всякой индивидуализации Буден пишет группу прачек, занятых стиркой белья.

Предвестие импрессионизма чувствуется в передаче влажной световоздушной атмосферы. Холодные серебристые и желтые тона оживляются белыми кепками и красными акцентами одежды на переднем плане.

Хотя художник не считал себя импрессионистом, он принял участие в первой выставке объединения, прошедшей в Почитаемый и любимый в Бельгии художник Анри Эвенпул написал эту картину за год до своей преждевременной смерти от тифа. Он восхищался работами Эдуарда Мане, многие картины создал под их влиянием, особенно ощутимом в колористическом строе произведений. Эвенпул показывает своего героя не смешным и веселым, он у него, скорее, трагический персонаж, что подтверждается черным одеянием, нехарактерным для клоунов, и подчеркивается сумрачным колоритом произведения.

Лысая голова, ярко раскрашенное лицо в сочетании со странной гримасой на нем производят пугающее впечатление. Вокруг сцены — толпа людей, чьи физиономии выражают разные эмоции: Зрители могут издеваться над клоуном или смеяться над его шутками, но никто из толпы не поймет подлинного человека, скрывающегося под гримом.

Глядя на картину, невозможно не вспомнить работы Энсора с его масками, которыми, безусловно, вдохновлялся Эвенпул, а также знаменитую картину Э. Портреты кисти Эмиля Клауса — вероятно, лучшие произведения этого жанра в бельгийском искусстве. На красочном, сияющем полотне художник запечатлел одну из своих учениц, Анну де Верт, бравшую у него уроки живописи и рисунка. Анна сидит в лодке на реке Лис, в правой руке у нее карандаш, она придерживает альбом.

Довольно крупная фигура женщины в голубовато-розовом платье, будто сотканном из невесомых ударов кисти, занимает значительную часть холста. Клаус демонстрирует столь любимые импрессионистами рефлексы цвета и влияние друг на друга располагающихся рядом оттенков. Голубое летнее небо с плывущими по нему облаками, лодка под парусом и зеленовато-желтые деревья, растущие на близлежащем полуострове, отражаются на водной глади. Анна со своим супругом, либеральным политиком Морисом де Вертом, с середины х проводила летние месяцы на одной из вилл близ Гента, в непосредственной близости от которой художник и изобразил ее.

В этом красочном офорте Джеймс Энсор воспроизводит свое впечатление от солнечного дня, проведенного на пляже в родном городе Остенде. Слева в ряд выстроились купальные машины — популярное в XIX веке приспособление, позволявшее мужчинам и женщинам принимать ванны на морских пляжах, скрываясь от посторонних глаз. Человек в повседневной одежде заходил в такую крытую повозку на берегу и переодевался в ней в купальный костюм.

Запряженная лошадью машина заходила в воду и уже там разворачивалась так, чтобы с берега купальщик не был виден и мог спуститься по ступенькам в морскую гладь. Энсор с тонким юмором и доброй иронией изображает многочисленных купающихся и копошащихся на берегу людей в модных в то время полосатых пляжных костюмах.

Кажется, что вся гладь Северного моря заполнена неуклюжими фигурками смешных человечков и животных, любопытные движения и позы которых можно рассматривать продолжительное время. Пляжная жизнь для местных жителей и гостей Остенда, ставшего в XIX веке курортом, являлась забавным зрелищем, на него специально приходили посмотреть и развлечься. В своем творчестве он испытал сильное влияние пуантилизма, в котором творил французский живописец Жорж Сёра.

В точечной, схожей с мозаикой манере автор работал примерно с по На данном красочном и огромном по размерам полотне запечатлены основные писатели и поэты Франции и Бельгии начала XX века.

Главное действующее лицо — выдающийся поэт Бельгии Эмиль Верхарн, он в красно-оранжевом сюртуке сидит в кресле спиной к зрителю и поглощен чтением стихов своим друзьям.

Его правая поднятая рука плавно движется, как бы отмечая ритм и акценты. Эта картина — дань уважения и дружбы, которые художник питал к Верхарну — защитнику и поклоннику импрессионизма, национальному гению Бельгии, и одновременно свидетельство идейных и интеллектуальных связей между писателями-символистами и художниками той эпохи.

Хорнел работал в манере, близкой постимпрессионистам, но цветовое решение и выбор сюжетов картин выдают в нем символиста и последователя английских прерафаэлитов. После поездки в Японию художник создал серию картин об этой стране, но постепенно он отходит от восточных тем и пишет более близкие для шотландского общества сцены с детьми среди цветущего пейзажа.

Эта картина — аллегория времени года. Две девочки, светловолосая и шатенка, как олицетворение разнообразия весны, прилегли среди цветущих кустов, деревьев и первых раскрывшихся желтых примул, усеявших поляну.

На заднем плане гуляют козочки, не сразу различимые в чаще, ветки покрыты белоснежными распустившимися бутонами. В живописнопластическом решении произведения, созвучии его мягких тонов ощущается влияние Мориса Дени, некоторая контурность и графичность привнесены в работу под впечатлением от японских гравюр, которыми восхищался художник.

На творчество Фернана Кнопфа сильно повлиял немецкий художник Франц фон Штук, у которого автор заимствовал некоторые женские образы. Круглый формат изображения тондо довольно часто повторяется в работах художника, он наводит на мысль, что эта картина — на самом деле зеркало и женщина смотрит на свое отражение. Окружность четко очерчивает и разграничивает изображение, отсекая все лишнее.

Лицо героини имеет некоторое сходство с Лили Маке — молодой англичанкой, жившей в Брюсселе и неоднократно выступавшей моделью для произведений художника. Таинственный, застывший образ с темно-карими глазами, окруженный полупрозрачной, почти невидимой вуалью, гипнотизирующе глядит на зрителей. На переднем плане — цветок и жемчуга в стеклянной тонконогой вазе.

Цветок — вероятно, цикламен, его синий цвет символизирует идеал. Сдержанная, преимущественно монохромная гамма произведения позволяет сосредоточиться на пронзительных карих глазах женщины, данный оттенок у символистов означал духовность. Густав ван де Воестин — самобытный и знаковый живописец, в творчестве которого органично уживались экспрессионизм и символизм. Он принадлежал к так называемой Первой группе из Латема — объединению художников, работавших в деревушке Сент-Мартенс-Латем, недалеко от Гента.

Произведения Ван де Воестина графичны, он избирал необычные ракурсы, часто специально пренебрегал законами перспективы. В творчестве автора явно прослеживается увлечение ранними фламандскими мастерами-примитивистами, картинами Питера Брейгеля, а также английскими прерафаэлитами.

В мае Ван де Воестин совершил поездку в Италию. Влияние итальянских мастеров ощутимо и в данном полотне, узнаваемо в мягких, тонких переливах, золотистом цвете фона. Из работ французского художника Мориса Дени заимствованы бледность красок и пастельная гамма, простота форм.

Девушка опустила голову вниз, но ее взгляд направлен вверх, а голова кажется непропорционально большой по сравнению со стройным телом. Подобные искажения и переработка фигур моделей были характерной чертой многих произведений живописца. Французский художник Альбер Марке принадлежал к группе фовистов, обязанных своим названием стремительному способу писания яркими, чистыми, иногда кричащими красками. Однако использование подобной палитры довольно быстро надоело живописцу, и примерно с он использовал преимущественно приглушенные и нежные тона с тонкими цветовыми акцентами, техника стала более вдумчивой и спокойной.

Суровая парижская зима сказалась на здоровье художника, и друг, доктор Эли Фор, рекомендовал ему сменить климат на более солнечный. Сначала живописец по приглашению Поля Синьяка отправился в Алжир, а затем переехал в порт Ла-Рошель на берегу Атлантического океана.

Марке создал множество произведений с изображением портов и рек. В данном на переднем плане бухта с набережной, где происходит выгрузка или погрузка бочек. За гаванью, на заднем плане, расположился город со средневековой башней, возвышающейся над крышами домов. Используя минимальное количество цветов, применяя черный контур для многих живописных объектов, мастер создал портрет абсолютно узнаваемого и живого городка. Испанский художник Хуан Миро выработал собственный узнаваемый стиль, близкий к произведениям абстракционистов.

Помимо живописных работ он создавал керамические изделия, печатал литографии и расписывал стены фресками. Творения Миро всегда радостные и оптимистичные, по колористическому строю они напоминают бессвязные рисунки маленьких детей, почти лишенные фигуративности и конкретных очертаний реальных предметов. Наивное, отчасти примитивное искусство Хуана Миро довольно долго не было понято современниками.